Regjon di grande bielece e cuntune storie di civiltât maraveose e apassionante, par secui e à rapresentât un puint fra Orient e Ocident e no dome dal pont di viste comerciâl – che di li a passavin ducj i trois che a colegavin sul bast des caravanis Bizanzi cun Rome e cun Praghe – ma ancje e soredut culturâl e religjôs: un laboratori là che art, antropologjie, filosofie e leterature si instrecin insiemi intune tele tant complicade che buine di inmagâ. Par solit, la sô storie e ven simpri associade al periodi de invasion turche, ma il profîl dai popui che le àn abitade al è une vore plui complès. Cun di plui, e esist une storie de Bosgne cetant plui antighe de sô islamizazion. Lis primis informazions nus vegnin dai missionaris cristians che, partint sedi di Costantinopoli che di Rome, a cirivin di convertî lis tribûs dai slâfs che si jerin insediadis in cheste tiere, siore di aghe e di risorsis de nature. Ancje osservadôrs che a vignivin dai reams di Serbie, di Cravuazie e Ongjarie nus regalin cualchi croniche interessante. Cussì o vignìn a savê che il cristianisim di chestis bandis si jere disvilupât intune forme une vore sincretistiche, ven a stâi di intersezions tra il sostrât pagan dai slâfs e il messaç dal Vanzeli. Ancje la componente ebraiche e jere fuartonone e e permeteve, massime intes comunitâts plui grandis, di vierzi un dialic fecont, responsabil di une floridure culturâl uniche. In particolâr, vie pai secui IX e X e rivà de Bulgarie une comunitât di crodints che si definive “chei che a son amâts di Diu”. In lenghe slave, i Bogumili. O savìn che a rapresentin une des plui grandis “setis ereticâls” de Ete di Mieç, ma purtrop no son mai stâts studiâts cun grande atenzion dai studiôs ocidentâi, e pûr a son la fonde dal pinsîr valdês e ancje di chel dai Catars. Segnâl de lôr presince – visibile ancjemò in dì di vuê – e je la bielece des tombis, clamadis “Stecci”, cetant sioris di simbui e di rapresentazions dal sacri che si zonte ae sublimazion de Nature. Il patrimoni di chescj documents ecezionâi al è di cuasi sessante mil esemplârs, logâts massime inte regjon di Sarajevo. La lôr presince e je testemoneade ancje dal nestri Vanzeli di Sant Marc, chel scrit in caratar unciâl, là che di une sotscrizion da pît di une pergamene o savìn che un princip de Bulgarie al rive in tiere patriarcjine compagnât di so fie Bogumila. Il ream cristian di Bosgne al durarà dal 1353, an de incoronazion di Tvrtko I Kotromanic, insediât inte citât di Jajce, fin ae decapitazion di Stjepan Tomasević, ultin re, par volontât dal sultan turc Mohammed II. Di chel moment al tacarà il procès di islamizazion e la costruzion di une societât multietniche e multireligjose: musulmane intai contescj citadins (Sarajevo, Visoko, Jajce), invezit tes regjons plui peadis a une economie agricule silvicule e pastorâl la resistence de religjon cristiane e sarà plui fuarte, peade a un ambient conservatîf. Convivence pacifiche fin ae crisi dai agns Novante dal secul passât.❚
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Il mont de scuele, chel de musiche e ducj i furlans che a vuelin ben aes lôr lidrîs a vain pe muart di Dino Del Ponte, amì de “Patrie” e nestri colaboradôr. Un om gjenerôs e plen di voie di testemoneâ il valôr di fâ cressi i nestris fantats cu la braùre di jessi part […] lei di plui +
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