Se un popul nol sa dontri che al ven, nol pues savê dulà che al va. I mancjin lis coordenadis par une navigazion sigure e furtunade. Di chi la impuartance fondamentâl de memorie. Un popul al scuen cjalâ al so passât, il plui pussibil indaûr. Ma se un popul al pense o al vîf dome di passât, di memorie, magari di memorie nostalgjiche, nol va indenant instès. Parcè che la memorie e à un sens e un valôr dome se ti jude a cjalâ indenant, a prospietâ, a progjetâ, a preparâ un avignî.
Lis celebrazions dai moments fondamentâi de storie di un popul a son une vore impuartantis. Di fat ducj i popui a àn lis lôr fiestis. E cuant che tu vuelis cjastiâ un popul, ti i gjavis la memorie dai siei moments, dai siei monuments, de sô identitât, de sô unicitât. Se no fevelin di te, a un cert pont ti ven ancje a ti il scrupul di no esisti. Dal moment che si scuen esisti, tu vivis in funzion di un altri e tu vivis altris memoriis.
Al è il câs dal Friûl, che nol ven ricuardât in niò. La sô storie e ven contade, studiade, lete dome in funzion di chê taliane. Cussì i furlans a son rivâts, o ju àn fats rivâ, a dôs conclusions amaris e periculosis: di no esisti, di esisti dome come talians. […]
I furlans, che no san di jessi furlans, a fasin i talians. E par jessi plui crodûts, a fasin i talianissims. Cussì, biel che tal centri de republiche taliane a mangjin e a bevin e si sbombin di patrie e di dut, i furlans, ai cunfins dal imperi, adiriture a piturin i pâi de lûs cul tricolôr, come a Paluce, e se ur ven dade une cagnere di medaie dopo otante agns di disastris, si metin a vaî come scoreâts.
Al è duncje impuartant celebrâ la nestre fieste nazionâl, a ricuart dai 3 di Avrîl dal 1077 e dal diplome ducâl dât dal imperadôr gjermanic Rico IV al patriarcje di Aquilee Sigjeart, par dî che o esistìn, che o vin un non e une muse, une storie e une tradizion, un puest inte grande famee dai popui no mancul mertât e dignitôs di altris. Se o esistìn, o vin ancje cualchi dirit. Dirit a un puest, dirit a un rispiet, dirit a un avignî. No un puest o un rispiet o un avignî cualunche, ma il nestri puest, il rispiet de nestre identitât e peculiaritât, il nestri avignî come popul fra i popui, in armonie e colegance cun altris popui, ma no in sotanance o servitût. A chest pont la memorie e devente profezie, progjetazion di une autonomie pai timps di vuê e pai agns avignî.
[…] Une autonomie che e tegni cont dal nestri contest storic e gjeografic e economic e culturâl european. No nus interesse un sflic di libertât tal telâr centralistic des regjons talianis. O volìn, o vin dirit, o vin di rivâ a imbastî rapuarts vitâi, regolârs, normâi, direts cu lis realtâts politichis che a vivin tacadis di nô, usance la Slovenie e la Carintie, par slargjâsi a chel bacin miteleuropean e orientâl che al è il nestri polmon, la nestre aghe e il nestri aiar. Parcè che nô o vignìn di li e o vin tiessude la nestre storie plui biele propit li. Tant dal pont di viste gleseastic che civîl. Come un grant cercli plurietnic e pluriculturâl che al veve in Aquilee la sô risultive, il so centri, il so paradigme.
Dut chest al domande un grant sfuarç, une grande convinzion e determinazion, une conversion radicâl. Cun fadie, coragjo, fede, sgrimie.
[…] E sarà dure ma chest nol à di deventâ un alibi al nestri impegn concret e coerent sul grant breâr de storie.
PRE ANTONI BELINE
La Patrie dal Friûl n. 3 avrîl dal 1998
A torzeon pal Friûl / Il rituâl de Messe dal Spadon nus ripuarte ae ete dai Patriarcjis
Sara Traunero
La memorie e torne indaûr a Marquart, ma forsit la tradizion e je ancjemò plui antighe Ai 6 di Zenâr, in ocasion de fieste de Epifanie, il Comun di Cividât si prepare a celebrâ un rituâl tant curiôs che inmagant: e je la Messe dal Spadon, che par tradizion si fâs tal antîc Domo antîc. […] lei di plui +
Libris simpri bogns / Emilio Nardini, “Par vivi”, Udin, 1921
Laurin Zuan Nardin
“Apene finidis di lei lis poesiis dal cont Ermes, il dotôr Cesare, fra i batimans dal public, al si ritire daùr l’uniche quinte preparade a zampe dal… palc scenic. Ma, pal bessologo, che il devi recità il brâf atôr di san Denel, Giovanin Tombe, ‘e ocòr une scene, e il dotôr Cesare la proviot cussì:…” […] lei di plui +
Interviste / Numb il cjan scjaladôr (e il so paron Thomas)
Dree Venier
Di un probleme ae çate al record in mont: interviste cun Thomas Colussa, che cul so Numb al sta pontant al record di altece lant sul Mont Blanc O vevi za intervistât Thomas Colussa, 40 agns, un pâr di agns indaûr. In chê volte al jere un “furlan a Milan” e al faseve il personal […] lei di plui +
Int di Cjargne / “La gallinella saggia” che a Cjavaç e insegne a produsi e a mangjâ ben
Marta Vezzi
La aziende agricule biologjiche La Gallinella Saggia e je nassude 7-8 agns indaûr: “La idee e je stade di mê mari – e conte Caterina Pillinini – che e à simpri fat orts e cjamps, e duncje e je une vite che si dediche ae coltivazions di tancj prodots; vint il ristorant Borgo Poscolle e […] lei di plui +
Sport… che ti trai! / Pietro Corredig e Sonia Borghese: une vite di pignatis a scufiots
servizis di Francesco Tonizzo
La cubie dai cjanalots, un di San Pieri e une di Miers, e à vinçût il campionât talian di machinis storichis e il titul european, simpri cun Sanremo intal destin Inzen, passion, amôr, dedizion, voie di zirâ il mont, spirt competitîf, leam cun il teritori des Vals dal Nadison, e risultâts une vore preseâts. Il […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La identitât e ven dai zovins
Walter Tomada
Une zornade di incuintri pai Conseis dai Fantats Al à fat scjas il senatôr Roberto Menia che al à declarât di volê gjavâ il furlan de scuele e dal ûs public. Al jere di un pieç che nissun rapresentant des istituzions al pandeve clâr di volê scancelâ lis normis di tutele, ma salacor a son […] lei di plui +