Sfuei Mensîl Furlan Indipendent
Archivi de Patrie

Giovanni Pillinini, “L’orloi dei vite”, Udin, 1982

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“No tal caratar, ma tal mût di vivi, di un pôc in cà, Saveri al jere cambiât. Un grum di pizzulis robis, che une volte no lu varessin interessât, cumò i pareve ch’a’ vessin une grande impuartanze. A chês grandis, come il lavôr, la cariere, la nomèe, nol faseve quasi plui câs”.
Cussì e scomence la conte Une grampe di vite, la prime des undis che i dan vite a chest libri di 127 pagjinis, editât de Filologjiche za fa trente agns. La prime, la plui lungje e je un piçule opare mestre. E trate un argoment che al jere dificil di spietâsi in chei agns. Vâl a dî la sessualitât. Ce maniere che la sessualitât, vivude cence pôris e ancje cence i tancj berdeis che la educazion catoliche dispès e meteve par traviers, e pues judâ une copie a cjapâ cussience di se, de vite, dai rapuarts. E la tratazion e je esplicite, clare, no lasse nissun aspiet intal grîs di peraulis no ditis. E esplicite e je ancje la analisi dai scrupui e des conturbiis dal predi che al ven inviestît di cheste problematiche. «Se i fruz si fasessin pocant un boton, nol nassares plui nissun», i dîs a la femine, in confession. Ma cuant che al vierç la biblie per cjatâ un confuart ai siei dubits, il voli i cole propi sul Cjant dai cjants: duo ubera tua…e vie a cirî alegoriis, significâts scuindûts, cuant che invezit, duo ubera tua a son propi i doi sens di une femine. Il misteri de vite, in fonts, al è cussì sempliç!
Il teme de sessualitât si lee cuntun altri argoment une vore presint intes contis, chel de vuere. In Bombardament e je la vision des cuessis di une zovine a fâi passâ la pôre a di un soldât sot des bombis. In Un cjaldîr plen di aghe un pari i racomande al fì che al partìs in vuere di stâ atent ancje a lis feminis («di no tirâsi dongje qualchi malatie…»); ma il fì al tornarà dome la gnot dai muarts a bevi intal cjaldîr che sô mari i veve prontât.
Une condane radicâl de vuere si le cjate in “O mi clami Toni Megot”, dulà che un om che la vuere le à provade su la sô piel, al fâs un resonament cussì sempliç e cussì clâr che al ven di dâsi di maravee che ancjemò al sedi cualchidun che al puedi difindi la idee stesse di vuere, «un discors fra cjocs», nuie di plui e nuie di mancul.
Nol mi risulte che Pillinini al vedi scrit altri di narative di li indenant (al è un storic di valôr): se lis premessis a jerin chestis, al vares podût dânus bielis provis!. ■
Laurin Zuan Nardin

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