A cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). Predi fûr dal ordenari, libar e profont, ma al jere cjalât di brut de curie, dai sorestants de glesie, tant che i clerics - se par cumbinazion lu incuintravin fûr dal seminari - no podevin fermâsi a fevelâ cun lui. Lu definivin “Lingua satanica”. [...]

SECONDE PONTADE

Chest an a son cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). La autonomie e je stade par pre Checo un progjet di fonde. Lui le imagjinave pal Friûl che si aministràs di bessôl e ancje pe glesie cun chês autonomiis di tradizion liturgjiche, musicâl, juridiche, organizative che e veve tal Patriarcjât [...]

PRIME PONTADE

Chest an a son cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). Par pre Antoni, ma par ducj nô di Glesie Furlane, pre Checo al è stât une lûs, une mestri di vite, di glesie, di passion pal nestri popul e par un vanzeli incjarnât. Pre Antoni al à scrit tancj articui [...]

O concludìn chestis riflessions su la identitât furlane cun chescj ultins pinsîrs: impegn personâl di ognidun. Difindi la identitât al è un compit di ducj, singolarmentri e coletivementri. Di li al pues nassi un otimisim cjalant al doman. Par secui i furlans a àn convivût insiemi cun lenghis e culturis diferentis, cence vueris. Se mai, [...]

La lenghe e je une dai elements fondamentâi de identitât di un popul, ancje se no l’unic. Invezit nus stan clonant inte anime, intal profont. Ancje la glesie e à la sô grande part di responsabilitât. Pazience intai secui passâts, ma lu sta fasint ore presint. E chest al è un pecjât pelôs denant di [...]

In cheste globalizazion e mobilitât di personis e popui, ce vuelial dî “bon acet”? Come furlans vino di bandonâ la nestre lenghe, il nestri sisteme di vite? Ce condote vino di tignî viers il forest che al ven culì?
pre Roman Michelot

Rivuart ai popui: il popul furlan al à vût la emigrazion. Cumò al è alc [...]

Stant che no podìn fâ il ben in dut il mont, se o scombatìn pal ben, pal rispiet, pe dignitât, pe cressite sociâl, culturâl, spirituâl tal ambit de nestre realtât, o zovìn al ben dal mont. Se o scombatìn pe difese de minorance furlane e des minorancis locâls, o sin protagoniscj pe difese des minorancis [...]

La maniere miôr di difindi i piçui, i puars, i popui no ricognossûts e je chê di partî dal propri teritori. Al dîs ancje il Vanzeli di amâ il prossim, che al è chel plui dongje di me. No par escludi chei lontans, ma parcè che o pues operâ in maniere concrete dulà che o [...]

Tal mont globalizât di vuê al sarès impuartant, necessari, indispensabil che ogni realtât, ancje la plui minude, e vedi il so spazi, la sô dignitât. Si use fevelâ di Glocal, par intindi che globâl e locâl a àn di convivi in maniere armoniose. Cognossi se e cognossi chei altris, stimâsi se e stimâ chei altris. [...]

La globalizazion aromai e je un dât di fat: i mieçs di comunicazion, i marcjâts, lis informazions, i spostaments… a son in timp reâl; si sa su la brucje ce che al sucêt di chê altre bande dal globi. Baste une bugade di aiar economic par che dut il mont al reagjissi imediât. E alore, [...]

La identitât di un popul si forme e si trasforme in gracie de sô storie, dal sô passât fat di incuintris, scuintris, passaçs di altris popui che a lassin une olme… Si forme e si trasforme ancje in gracie de sô posizion gjeografiche, dal contat cun altris realtâts dulà che il popul si cjate.
Al continue [...]

Aial sens fevelâ di identitât, di difese di minorancis intun mont globalizât, intun mont che par contâ vuê si à di jessi grancj e in grant, se no no si esist, no si conte, no si à udience? Chestis lis domandis che pre Antoni si faseve intun intervent dal 2002 e che o publichìn a [...]